吴昌硕书法(吴昌硕作品)
吴昌硕(1844年8月1日—1927年11月29日),初名俊,又名俊卿,字昌硕,又署仓石、苍石,多别号,常见者有仓硕、老苍、老缶、苦铁、大聋、缶道人、石尊者等。浙江省孝丰县鄣吴村(今湖州市安吉县)人。晚清民国时期著名国画家、书法家、篆刻家,“后海派”代表,杭州西泠印社首任社长,与任伯年、蒲华、虚谷合称为“清末海派四大家”。他集“诗、书、画、印”为一身,融金石书画为一炉,被誉为“石鼓篆书第一人”、“文人画最后的高峰”。在绘画、书法、篆刻上都是旗帜性人物,在诗文、金石等方面均有很高的造诣。吴昌硕热心提携后进,齐白石、王一亭、潘天寿、陈半丁、赵云壑、王个簃、沙孟海等均得其指授。
吴昌硕的楷书,始学颜鲁公,隶习汉代石刻,篆学石鼓文。行书学黄庭坚、王铎。吴昌硕书法作品,以篆书、行草为主,晚年所书隶书,结体变长,取纵势,用笔雄浑、饱满,具有篆书痕迹,将篆、隶溶为一体,形成独特面貌。
【1】{碑阴节选} 故安國長韋叔珍錢五百故從;事韋元雅錢五百;故督郵范齊公錢五百故吏范文宗錢千;故吏韋德榮,故吏范利德錢三百;故吏騶叔義,故吏韋排山錢千。
吴昌硕《临张迁碑》扇面
【1】漢故榖城長蕩陰令張君表頌
吴昌硕《致任伯年信札》
在吴昌硕擅长的篆、隶、楷、行草诸体书法中,大篆成就最高,影响最大,行草书成熟最早,应用最广泛。他的信札、诗稿以及书画作品的落款、题跋,多用行草书,另有大量的中堂、立轴、横批、扇面等形式的行草创作作品。他题写的诗笺、册页、题跋等,收放自如、润燥相宜,虽是尺幅小品,却有排山倒海之势。
【1】伯年先生:惠儿昨出城晤邕之雨斋,游目至半夜始归庽。今为俗事牵率,不克亲自来领。岁朝图求署款,交小价是幸。早晚容再趋谢,此请道安,弟俊顿首。任大老爷,廿八日。
吴昌硕《临寰盘》
吴昌硕作为一代宗师,一生所临摹的金文数量很多,仅次于其所临石鼓文。作为一个广涉博取的大家,吴昌硕从青年时期开始学邓石如、赵之谦,到晚年自化、随意挥运,风格变化很大,他对诏版和缪篆等也有涉及。综合对比,金文对吴昌硕的影响巨大,使其最终脱去石鼓原貌。当然,吴昌硕临摹时,基于个人脾胃,必然会有取舍,作为心性、志向极为强烈的开宗立派人物,所有的作品最终都会以个人的气质为引领。这种做法贯穿其一生,个性达到极致。吴昌硕属于大器晚成者,逐步臻于极致,即使到了衰年,仍是笔力充沛,精神弥漫。所临《寰盘》是写给“瘦羊”的,即吴昌硕在苏州结交的挚友潘瘦羊。
【1】隹廿又八年五月既望庚寅,王在周康穆宫。旦,王各大室即位。宰{?}佑寰入门立中庭,北向。史黹受王命书:王乎史{?}册赐寰玄衣,{?}纯,赤市,朱黄銮旗,攸勒,必琱,{?}{?},必彤沙。寰拜稽首,敢对扬天子丕显鲁休,令用作朕皇考郑伯,郑姬宝盘。寰其万年子子孙孙其永宝用。
吴昌硕《临石鼓文》
吴昌硕集“诗、书、画、印”为一身,融金石书画为一炉,被誉为“石鼓篆书第一人”、“文人画最后的高峰”。
【1】吾車既工,吾馬既同。吾車既好
【2】吾馬既阜。君子員獵,員獵員游。麀鹿
【3】速速,君子之求。騂騂角弓,弓玆以寺。吾敺其
【4】其來趩趩。即禦即時。麀鹿速速其
【5】來大吾敺,其樸其來{?}?},射其?}蜀。
【6】汧殹沔,丞丞皮淖淵。鰋鯉處之
【7】君子漁之。濿又小魚,其游散散。帛魚
【8】皪皪,其筵氐鮮。黃帛其{?},又{?}又。
【9】锦其{?}孔庶。臠止毚毚,{?}{?}博博。其魚
【10】維何,維鱮維鯉。可以{?}之,維楊
【11】驂旛旛,右驂騝騝。吾以{?}于原,吾止
【12】垤。宮車其寫,秀弓寺射。麋豕孔
【13】庶,麀鹿雉兔。其又{?},其奔大出
【14】各亞昊執,而勿射庶,轢轢君子{?}
【15】允異 需 雨流 迄湧湧 盈渫{?}君
【16】子即涉涉馬 汧殹洎洎淒 舫舟囱逮
【17】自廊徒馭 維舟以道 或陰或陽
【18】极深以戶 于水一方 勿止其奔
【19】其{?}其事 猷作原 作导徒我
【20】嗣除帅皮 阪草为{?} 里微{?} {?} {?}
【21】{?}栗柞棫 其椶袛袛 鳴亞箬其
【22】花为所游 {?}盩導二日 樹五日而
【23】弓矢孔庶 左滔是{?} 不具獲具
【24】{?}來其寫 尖具天子 嗣王始古
【25】我來 皮 走{?}{?}马{?} 莽莽{?}{?}雉
【26】其一之 吾水既清 导既平既
【27】止嘉樹則 里天子永 寧日維丙
【28】申吾其导 馬既康康駕 左驂{?}{?}{?}
【29】{?}母不翰 {?}公谓大 余及如不
【30】余及 吴 人{?}敬{?} 西{?}北勿
【31】勿代而用 大祝曾墉 艺寓逢中
吴昌硕《节临石鼓文》
吴昌硕《节临石鼓文》,纸本,立轴,1926年作。
【1】田车孔安鋚勒既简左旙旙右骖騝騝吾以隮于原吾止宫车其写。绩孙仁兄雅正。丙寅夏吴昌硕年八十三。
吴昌硕《临散氏盘》
吴昌硕临摹的《散氏盘》在笔法、结体等方面充分把握了原器神髓,且已经化为自家血肉。《散氏盘》结体多见圆转,字形多取扁势,相同的字随意而出,无一相似雷同,奔腾恣肆,超拔高迈。原器形上的字很小,放大来写,愈大愈雄壮。吴昌硕篆书行笔的提按和字势的错位处理,吸收了《散氏盘》的诸多精华,临作用笔不拘绳墨,有天纵之力,结体字字飞动。吴氏一生以石鼓为宗,汲取百家,最终融会贯通。
吴昌硕79岁时节临《散氏盘》:
【1】用夨践散邑,乃即散用田。履:自瀗涉以南,至于大沽,一奉。以陟,二奉,至于边柳。
吴昌硕《高人七言联》
吴昌硕《七言联》,篆书,纸本,对联,1913年作。
【1】高人古里唯树栗,渔子归舟具执花。晓籁先生正,集阮刻北宋本石鼓文字。癸丑六月,安吉吴昌硕。
吴昌硕《自作五言诗》
吴昌硕《自作五言诗》行书,纸本,画心,1923年作。
【1】铸凿法无尽,性情人各殊。冥心开篆室,外奖失奇觚。毫脱虫鱼活,碑然赑屃趺。坡吟曾记取,识字有耕夫。顽铁仁兄示手制印存读竟书此纫之。吴昌硕年八十,时在癸亥初冬。
吴昌硕《石鼓文八言联》
吴昌硕《石鼓文八言联》纸本,对联,1920年作。周昌谷题签条。
【1】左陂右原驾我二马,弓执矢射皮大麋。子嘉先生雅属为集猎碣字应之。庚申孟冬月,七十七叟吴昌硕。吴昌硕先生石鼓文联。昌谷笺。
吴昌硕《五言横额》
吴昌硕篆书《五言横额》,纸本,画心,1925年作。
【1】若风之遇箫;乙丑春仲,摘子书语篆之,吴昌硕时年八十有二。
吴昌硕《角茶轩》
《角茶轩》,篆书横披,1905年书,大概是应友人之请所书的。这三字,是典型的吴氏风格,其笔法、气势源自于石鼓文。其落款很长,以行草书之,其中对“角茶”的典故、“茶”字的字形作了记述。
【1】角茶轩
吴昌硕《挥麈图》
吴昌硕《挥麈图》行书,纸本,画心,1920年作。
【1】挥麈图。
【2】盋咒尘挥麈,书禅篆学蜗。流观天地否……庚申冬仲,可甫仁兄属书端,媵以小诗,幸教我。安吉吴昌硕时年七十有七。
吴昌硕《心经》
《心经》篆书十二条屏成于丁巳年,即1917年,时吴昌硕已74岁,现藏于日本东京国立博物馆。每屏高132.5厘米,宽30.2厘米。大致推算一下,每字约在10厘米见方左右。全篇268字,除开篇“般若波罗密多心经”标题与末行2字之外,其余各列皆有12字,每一屏下半段右侧皆钤《道在瓦甓》印章。
【1】般若波罗蜜多
【2】心经;观自在菩
【3】萨,行深般若波
【4】罗蜜多时,照见
【5】五蕴皆空,度一
【6】切苦厄。舍利子,
【7】色不异空,空不异
【8】色,色即是空,空即是
【9】色,受想行识亦
【10】复如是。舍利子,
【11】是诸法空相,不
【12】生不灭,不垢不
【13】净,不增不减。是
【14】故空中无色,无
【15】受想行识,无眼
【16】耳鼻舌身意,无
【17】色声香味触法,
【18】无眼界乃至无
【19】意识界,无无明亦
【20】无无明尽,乃至无
【21】老死,亦无老死
【22】尽,无苦集灭道,
【23】无智亦无得。以
【24】无所得故,菩提
【25】萨埵,依般若波
【26】罗蜜多故,心无
【27】挂碍;无挂碍故,
【28】无有恐怖,远离
【29】颠倒梦想,究竟
【30】涅槃。三世诸佛,
【31】依般若波罗蜜
【32】多故,得阿耨多
【33】罗三藐三菩提。
【34】故知般若波罗
【35】蜜多,是大神咒,
【36】是大明咒,是无
【37】上咒,是无等等咒,
【38】能除一切苦,真
【39】实不虚。故说般
【40】若波罗蜜多咒,
【41】即说咒曰:揭谛
【42】揭谛,波罗揭谛,
【43】波罗僧揭谛,菩
【44】提萨婆诃。
【45】曾见完白翁曾篆《心经》八桢,用笔刚柔兼施,虚实并到。服膺久之,兹参猎碣笔意成此。自视尚无恶态。丁巳暮春。吴昌硕。